В Амур- Нижнеднепровском местном этническом суде мегаполиса Днепропетровска уже, может показаться на первый взгляд, привыкли к моему частому пребыванию на бракоразводных процессах.
В 27 случаях из 100 основанием или же одной из первопричин, побудивших мужей к расторжению брака, именуют супружескую неверность. Цифра, на мой взор, внушительная. беспокойная. И подумалось; не упустили ли мы что-нибудь в воспитании будущих супругов и жен? И не странно ли: с одной стороны, непримиримость к супружеским изменам, с другой — настолько частое несоблюдение супружеской верности?
В 27 случаях из 100 основанием или же одной из первопричин, побудивших мужей к расторжению брака, именуют супружескую неверность. Цифра, на мой взор, внушительная. беспокойная. И подумалось; не упустили ли мы что-нибудь в воспитании будущих супругов и жен? И не странно ли: с одной стороны, непримиримость к супружеским изменам, с другой — настолько частое несоблюдение супружеской верности?
Конечно, прежде всего встает вопрос: а в случае если на измену толкнула любовь? мощная, поражающая, как удар молнии, не рассуждающая, неподвластная законам?
Но, к сожалению. 65 % опрошенных представителей сильного пола и 28 % дам сознались, что "бес попутал" в нетрезвом состоянии. Достаточное количество дам и неких представителей сильного пола на измену толкнуло любопытство, поиск свежих чувств: 23 % представителей сильного пола и 8 % дам не вынесли тестирования длительной разлукой. Кроме того бесом-искусителем, который подогревал и тихо тлевшее любопытство, и стремление, связанное с долгим воздержанием, для большинства стал опять-таки алкоголь.
Почему измена совершалась довольно просто? Сами разводившиеся жены говорили о том, что супружеская приверженность во многом находится в зависимости от добрачного поведения. На вопрос о добрачных взаимосвязях пожелали дать ответ немногие, хотя ведь картина выявилась довольно конкретная: представители сильного пола и представительницы слабого пола, имевшие добрачные половые взаимосвязи, чаще не соблюдают обет супружеской верности.
Видимо, ранний навык половой жизни осознанно или же подсознательно сокращает оценку интимной близости, приучает не считать ее слишком важным жизненным событием, в конце концов, моментом, налагающим конкретные обязательства.
Сексологами замечено и другое: если раньше человек начинает интимную жизнь, тем ниже у него сексуальная довольство в браке. И не потому, что начинается какая-то пресыщенность; так как для множества и множества супружеских пар данная сторона жизни не утрачивает яркости и до серебряной свадьбы, и дальше...
А объясняется это тем, что ранний навык не сможет дать всей полноты сексуальных ощущений. И когда-то образовавшийся стандарт чувств зачастую сберегается навсегда. Хотя ни дама, ни представитель сильного пола собственную неудовлетворенность обыкновенно не поясняют личной неспособностью к острым сексуальным переживаниям. И подспудно зреет стремление сыскать «того» или же «ту», с коими данную остроту получится ощутить...
При изучении бракоразводных дел мне получилось обнаружить эту закономерность: представителей сильного пола, изменявших собственным супругам, в 2,5 раза более, нежели неверных жен. Естесственно, данное соответствие могло сложиться невзначай и, сможет быть, еще не выделяет причин для выводов.
Но вот передо мною книга влиятельных социологов 3. А. Янковой. Е.Ф. Ачильдиевой и О.К.Лосевой "представитель сильного пола и дама в семье". По этим данным, между вступившими в 1 брак не имели добрачных половых взаимосвязей 12.6 % представителей сильного пола и 40 % женщин.
Сошлюсь еще на одно изыскание тех авторов, из которого следует, что из дам, имевших добрачные взаимосвязи, 74,5 % вышли замуж за собственного первого партнера, а у представителей сильного пола интимная взаимосвязь закончилась браком только в 28 % случаев.
Супружеская неверность как посыл расторжения брака замечена почти всеми социологами и специалистами по психологии, изучавшими первопричины распада семьи.
Бесспорно, что в основной массе случаев супружеская неверность проявляется девальвацией этого понятия, как "святость домашних уз», дефектами этического и эстетического воспитания. При данном имеются в виду не исключительно наружные атрибуты тактичного обхождения, так как такой наукой как раз в совершенстве обладают представители сильного пола, устремляющиеся к легким взаимосвязям, мужчины-соблазнители. Сексуальные отношения нельзя вычленить из всей гаммы чувств, связывающих мужей. И в случае если они становятся основными, теряется весь приятный момент духовной близости, интеллектуального общения. Вспоминаю разговор в суде с одной разводившейся парой: Ему — 28, ей — 19. Живут вместе 3 года. Да, предпочитал! — заявляет он. Хотя, как обнаружилось, слишком мало общался с супругой, в том числе и слишком мало беседовал — предпочитал исключительно интимную сторону взаимоотношений. Ревновал, наблюдал, грозил: "Надумаешь поменять - в порошок сотру!" В результате женщина потянулась к представителю сильного пола, который заметил в ней чело века, проявил интерес к ее внутреннему миру,
Может быть, кое-кто посчитает, что данная молодая дама заслуживает презрения, хотя я не стал бы винить во всем ее одну...
Хоть это и грустно, обязан утверждать: супружескую приверженность почти все не считают нерушимой, неотъемлемой. Слово в слово запомнилась мне тирада, оброненная одной очень почитаемой представительницей слабого пола; «Может быть, не изменяют исключительно потому, что не было подобающего случая?»
Но в случае если дать согласие с этим мнением, означает, заблаговременно видеть в любом человеке ненадежность, извериться в любви, в крепких чувствах, в моральной стойкости? в конце концов, в том чувстве неразрывной близости, которое связывает членов одной семьи?
Чем более раздумываешь над этими задачами, тем яснее делается, сколь нужно воспитывать в молодых людях осознанное, серьезное отношение к супружеству, к семье.
Многие мои свои люди изумляются, узнав, что я беседую с школьниками о супружеской неверности на школьном уроке. Хотя мне такой диалог не может показаться на первый взгляд лишним...
Обсуждаем проблему: возможно ли простить супружескую измену. Старшеклассники в собственных высказываниях в высшей степени категоричны. Юношеский максимализм подсказывает им ответ исключительно быстро негативный. Хотя я и не спорю, не хочу разубедить. В том числе и напоминаю: в те деньки, как скоро развод был почти что невыполним, доказанная измена считалась уважительным основанием для расторжения брака.
Мне хочется, чтобы шестнадцатилетние взяли в толк: есть вещи — измена, рукоприкладство — несочетающиеся с представлением о достоинстве и чести, лишающие человека права на самоуважение.
Мы заявляем и о том, что настоящие отношения двоих людей практически постоянно труднее любых схем. Что возможно мучительно переживать измену супруга или же супруги, хотя не переставать предпочитать. Что способность сознавать и прощать получше и человечнее ревности.
Я не утаиваю от детей итогов социологических изысканий. Авторы которых хотели глубоко изучить проблему, сыскать некие совместные закономерности в трудоемком и сложно поддающемся анализу мире человеческих отношений.
Была измена, была нечаянная взаимосвязь. А что потом? По неким этим, 75 % представителей сильного пола не находят в нечаянной партнерше того, что ждали, и начинают более желать собственную жену. В числе неверных жен количество тех, кто не испытал ничего, помимо разочарования и угрызений совести, оказывается еще повыше — 90 %,
— означает, в некотором роде измена в том числе и на пользу? — смеется въедливый десятиклассник.
— Нет, — отвечаю, — ни разу! в том числе и в случае если все вернулось на «круги своя», в случае если случилось примирение, все равно также боль остается. Остается и недоверие или же хотя бы тень недоверия. Не зря присутствует изречение: «Можно взять в толк, хотя не простить, возможно простить, хотя не забыть...»
В.И. Чередниченко, учитель этики и психологии семейной жизни.
Но, к сожалению. 65 % опрошенных представителей сильного пола и 28 % дам сознались, что "бес попутал" в нетрезвом состоянии. Достаточное количество дам и неких представителей сильного пола на измену толкнуло любопытство, поиск свежих чувств: 23 % представителей сильного пола и 8 % дам не вынесли тестирования длительной разлукой. Кроме того бесом-искусителем, который подогревал и тихо тлевшее любопытство, и стремление, связанное с долгим воздержанием, для большинства стал опять-таки алкоголь.
Почему измена совершалась довольно просто? Сами разводившиеся жены говорили о том, что супружеская приверженность во многом находится в зависимости от добрачного поведения. На вопрос о добрачных взаимосвязях пожелали дать ответ немногие, хотя ведь картина выявилась довольно конкретная: представители сильного пола и представительницы слабого пола, имевшие добрачные половые взаимосвязи, чаще не соблюдают обет супружеской верности.
Видимо, ранний навык половой жизни осознанно или же подсознательно сокращает оценку интимной близости, приучает не считать ее слишком важным жизненным событием, в конце концов, моментом, налагающим конкретные обязательства.
Сексологами замечено и другое: если раньше человек начинает интимную жизнь, тем ниже у него сексуальная довольство в браке. И не потому, что начинается какая-то пресыщенность; так как для множества и множества супружеских пар данная сторона жизни не утрачивает яркости и до серебряной свадьбы, и дальше...
А объясняется это тем, что ранний навык не сможет дать всей полноты сексуальных ощущений. И когда-то образовавшийся стандарт чувств зачастую сберегается навсегда. Хотя ни дама, ни представитель сильного пола собственную неудовлетворенность обыкновенно не поясняют личной неспособностью к острым сексуальным переживаниям. И подспудно зреет стремление сыскать «того» или же «ту», с коими данную остроту получится ощутить...
При изучении бракоразводных дел мне получилось обнаружить эту закономерность: представителей сильного пола, изменявших собственным супругам, в 2,5 раза более, нежели неверных жен. Естесственно, данное соответствие могло сложиться невзначай и, сможет быть, еще не выделяет причин для выводов.
Но вот передо мною книга влиятельных социологов 3. А. Янковой. Е.Ф. Ачильдиевой и О.К.Лосевой "представитель сильного пола и дама в семье". По этим данным, между вступившими в 1 брак не имели добрачных половых взаимосвязей 12.6 % представителей сильного пола и 40 % женщин.
Сошлюсь еще на одно изыскание тех авторов, из которого следует, что из дам, имевших добрачные взаимосвязи, 74,5 % вышли замуж за собственного первого партнера, а у представителей сильного пола интимная взаимосвязь закончилась браком только в 28 % случаев.
Супружеская неверность как посыл расторжения брака замечена почти всеми социологами и специалистами по психологии, изучавшими первопричины распада семьи.
Бесспорно, что в основной массе случаев супружеская неверность проявляется девальвацией этого понятия, как "святость домашних уз», дефектами этического и эстетического воспитания. При данном имеются в виду не исключительно наружные атрибуты тактичного обхождения, так как такой наукой как раз в совершенстве обладают представители сильного пола, устремляющиеся к легким взаимосвязям, мужчины-соблазнители. Сексуальные отношения нельзя вычленить из всей гаммы чувств, связывающих мужей. И в случае если они становятся основными, теряется весь приятный момент духовной близости, интеллектуального общения. Вспоминаю разговор в суде с одной разводившейся парой: Ему — 28, ей — 19. Живут вместе 3 года. Да, предпочитал! — заявляет он. Хотя, как обнаружилось, слишком мало общался с супругой, в том числе и слишком мало беседовал — предпочитал исключительно интимную сторону взаимоотношений. Ревновал, наблюдал, грозил: "Надумаешь поменять - в порошок сотру!" В результате женщина потянулась к представителю сильного пола, который заметил в ней чело века, проявил интерес к ее внутреннему миру,
Может быть, кое-кто посчитает, что данная молодая дама заслуживает презрения, хотя я не стал бы винить во всем ее одну...
Хоть это и грустно, обязан утверждать: супружескую приверженность почти все не считают нерушимой, неотъемлемой. Слово в слово запомнилась мне тирада, оброненная одной очень почитаемой представительницей слабого пола; «Может быть, не изменяют исключительно потому, что не было подобающего случая?»
Но в случае если дать согласие с этим мнением, означает, заблаговременно видеть в любом человеке ненадежность, извериться в любви, в крепких чувствах, в моральной стойкости? в конце концов, в том чувстве неразрывной близости, которое связывает членов одной семьи?
Чем более раздумываешь над этими задачами, тем яснее делается, сколь нужно воспитывать в молодых людях осознанное, серьезное отношение к супружеству, к семье.
Многие мои свои люди изумляются, узнав, что я беседую с школьниками о супружеской неверности на школьном уроке. Хотя мне такой диалог не может показаться на первый взгляд лишним...
Обсуждаем проблему: возможно ли простить супружескую измену. Старшеклассники в собственных высказываниях в высшей степени категоричны. Юношеский максимализм подсказывает им ответ исключительно быстро негативный. Хотя я и не спорю, не хочу разубедить. В том числе и напоминаю: в те деньки, как скоро развод был почти что невыполним, доказанная измена считалась уважительным основанием для расторжения брака.
Мне хочется, чтобы шестнадцатилетние взяли в толк: есть вещи — измена, рукоприкладство — несочетающиеся с представлением о достоинстве и чести, лишающие человека права на самоуважение.
Мы заявляем и о том, что настоящие отношения двоих людей практически постоянно труднее любых схем. Что возможно мучительно переживать измену супруга или же супруги, хотя не переставать предпочитать. Что способность сознавать и прощать получше и человечнее ревности.
Я не утаиваю от детей итогов социологических изысканий. Авторы которых хотели глубоко изучить проблему, сыскать некие совместные закономерности в трудоемком и сложно поддающемся анализу мире человеческих отношений.
Была измена, была нечаянная взаимосвязь. А что потом? По неким этим, 75 % представителей сильного пола не находят в нечаянной партнерше того, что ждали, и начинают более желать собственную жену. В числе неверных жен количество тех, кто не испытал ничего, помимо разочарования и угрызений совести, оказывается еще повыше — 90 %,
— означает, в некотором роде измена в том числе и на пользу? — смеется въедливый десятиклассник.
— Нет, — отвечаю, — ни разу! в том числе и в случае если все вернулось на «круги своя», в случае если случилось примирение, все равно также боль остается. Остается и недоверие или же хотя бы тень недоверия. Не зря присутствует изречение: «Можно взять в толк, хотя не простить, возможно простить, хотя не забыть...»
В.И. Чередниченко, учитель этики и психологии семейной жизни.
Просмотров 
